余应太祖聘，传太子十馀年矣。其兴司空潘君耕之交，亦不计寒暑焉。柳雪往来，每以政暇聚首谈心，靡奇不搜，言无少拂。称逆一日，因太祖召问廷臣臧否，退而思过。适耕之单骑就舍，携手言欢，竞谈终日。因与叙及历代之变更，並我朝之受命，不禁致叹沧桑焉。然世代之更变，人之贤不肖耳。贤者能绵世祚於苞桑，肖者卒令天下如解瓦，深可慨也。
唐虞上无论已。夏杰亡於妹喜，纣败於妲己，周辙转东，成於褒姒，此皆王纲不振而百令弗从矣。是而降，百派分波，其原争涸。至赧王献地，吕政称皇，姬氏八百六七年之祀，倏然终斩。而诗书焰烈，仅传二世，座未及暖，则有长者师掉臂入关以代之。传十二帝，新芥窥穷神器，而火德鸵矣。幸光中兴，昭烈恢复，纲目予以绍汉遗统，明曹丕之纂。讵知有子如狼、孙如虎之司马，染措垂涎，而国家大政视如私物。牛之易马，固无足怪。而恭帝之欣然禅位者，夫非辅魏开晋均失贻谋之道哉？
自刘宋以迄隋炀，则有早脱臣班、暮荣黄屋者，何其易也。而朝华夕择，变在反掌，又可悲矣。隋鹿既失，则有奋迹太原，化家为国者，以正位号。而杨广之覆宗绝世，不亦宜乎？宋齐梁陈至於五季，名为君臣，实则仇敌，而纲纪变矣。是以帝王之历数如逆旅，承代如隙驹。幸香孙儿早诞於甲马营中，陈桥披戴，黄袍加体，奉天者立之。递夫中叶，金元叠冠，仅三百二十年，而航海之覆舟，非夭亡赵氏耶？胡元继之，中原之不见天日者凡九十六年。非我太祖火烈风发而驱之，孰申华夏之气乎？以今视昔，又何疲也。历观古今之盛衰，则子孙之贤不肖在人不在天，明矣。
耕之起而叹曰："予家聚族吉水，于今已十馀代矣。特为劳于王事，未获重编以继前人之志为款耳。予将归田为子孙计，君其赠予一言，以迷夙昔之契好焉。"越明年戊午，耕之解组志决，乃出伊先世翼公纂辑谱帙以示。披读之下，不禁跃然曰："有是哉！潘氏子孙之多贤哉！"
潘氏姓肇周代，卓哉毕公高嗣李孙矣。传世十四，有叔党者以善射名。沦肌泱髓，渥泽何深。与赢刘代確，启能文章，不居然通经士乎？历汉而姦继起，政治辉煌，可谓大臣矣。递汉至晋，有潘岳者，世值小康，出为民牧，古之遗爱也。传及於古文经武纬，非公辅才乎？迨欣之及师正，伟然百里侯也。宋之怀玉、灵钩、日新以及休源，或为侍中，或为刺史。唐则易诚、文兴后先媲美，可谓盛矣。迨古达，则英雄豪杰萃於一门，而分徙靡常，岂因五代之纷争而然耶？至若筠及叔嗣之显於后唐后周，殖翼之著於大宋，固不知凡儿矣。而其由周秦而汉而晋而唐而宋元以迄於今，二千五百馀岁，国运则几更矣，而潘氏之爆犹夫昔也。谓非子孙之多贤，何以至斯？君今者职任六司，可不谓国朝崛起之祖哉？后之视今，亦由今之视昔。君行矣，余将是言为君赠，为君之有志修谱赠，且为君子孙之贤而显者赠。
大明洪武己未年三月谷旦
官太子太傅翰林院大学士兼礼部尚书年家眷弟审宋濂拜撰